提香，《黛安娜與阿克泰翁Diana and Actaeon》，畫布油畫，185 x 202 cm，1556-1559。圖/取自wikimedia
【畫作講述了年輕獵人阿克泰翁偶遇月神黛安娜與侍女沐浴的場景。黛安娜在盛怒之下，希望阿克泰翁永遠不能說出看見了什麼。於是施法把獵人變成了一頭雄鹿，並且驅使他的獵犬將主人殺死。構圖著重於男性窺見女性隱私的場景，而石柱上方的雄鹿頭骨則是指出了故事的後續發展。】
這六幅畫作以一種挑逗兼挑釁的方式，描繪了眾神與凡人之間「深刻交流」的愉悅感、刺激感、悲劇感與毀滅感。無論是象徵權勢的宙斯、象徵愛情的丘比特或是象徵美麗的維納斯與黛安娜等等，都可以透過肢體語言及神情看見明確的性暗示。也可以感受到在16世紀的歐洲，男性對於女性意志及身體的不尊重、物化。甚至在《戴安娜與阿克泰翁》和《戴安娜與卡利斯托》之中，更是赤裸裸地展現出了男性的後宮幻想（不過對於菲力二世而言，後宮大概不算幻想）這對於文藝復興推崇「復興古希臘哲學與理性」的大方向來說，幾乎稱得上是相當激進的衝撞。
提香，《黛安娜與卡利斯托Diana and Callisto》，畫布油畫，187 x 204.5 cm，1556-1559。圖/取自wikimedia
【在神話中，月神黛安娜的侍女、未成年的自然女神-卡利斯托，被偽裝成黛安娜的天神宙斯誘惑並且受孕（之後生下了獵人阿卡斯）。黛安娜發現後再次震怒，指責並放逐了卡利斯托。而善妒的天后赫拉，直接將她變成一頭母熊。最終卡利斯托被不知情的阿卡斯獵殺，宙斯則是將這位情人化做星空中的大熊星座。】
除了關於性的內容，這六幅畫作呈現的另一個特殊之處在於「對於眾神發起挑戰」的態度。雖然說希臘的神話本來就充滿了荒唐的兩性關係及性慾，但傳統上這類內容並不太受藝術家們歡迎。在那個畫材昂貴的時空環境裡，贊助者和藝術家大多還是希望作品能夠取得某種無暇、崇高的地位。然而以這六幅作品來說，菲力二世和提香似乎不太在意傳統的形式與價值觀，甚至可以說他們刻意地站在其對立面，相當強勢地展現了自我。
提香，《擄掠歐羅巴The Rape of Europa》，畫布油畫，178 x 205 cm，1560-1562。圖/取自wikimedia
【希臘神話中最知名的故事之一。天神宙斯化身為金毛、藍眼、額頂月牙花紋的公牛，迷惑天真的歐羅巴公主。並語帶著侵犯視線的丘比特一起，跨海將歐羅巴從希臘帶到克里特島。歐羅巴成為了島上的的一位女王，之後和宙斯生下了三個孩子。歐羅巴是歐洲大陸命名的由來，至今也流傳著歐洲人都是歐羅巴後代的說法。】
被稱作詩歌的一系列作品，將希臘眾神顢頇、縱慾、傲慢、不理性的樣子毫不掩飾地放大在畫布之中。無論有意或是無意，這六幅作品中的眾神已經不再遙不可及，而是成為有弱點、可能被挑戰的對象。當眾神地位下降，自然延伸出的就是凡人的地位上升，於是凡人中的國王菲力二世功績就更顯得偉大。畫作中如此的氛圍，對於當時擁有全球最大海軍、熱衷國際政治、富可敵多國的菲力二世來說，或許也象徵了某種驕傲的自我認知。